La parole pour la fête du sacrifice (Eid-al Edha) 2020
Le sacrifice a reçu son nom du reflet d’un devoir religieux envers le monde physique de se rapprocher de notre Créateur Suprême. Il est bien connu que depuis le début de l’humanité, d’importants services de culte existent dans toutes les religions et l’un d’entre eux est le sacrifice, qui a été et est pratiqué de manières très différentes.
Les premières offrandes pour le culte ont été faites à l’époque d’Adam. Dans la Bible et le Coran, l’histoire des deux fils d’Adam et Eve, Abel et Caïn, est racontée. Dieu a préféré le précieux sacrifice du berger Abel aux récoltes insuffisantes sacrifiées de Caïn, qui n’était pas prêt à sacrifier sa richesse.
Chez les musulmans, la forme de sacrifice commémore le prophète Abraham, qui est considéré comme l’ancêtre commun des musulmans, des juifs et des chrétiens. La miséricorde de Dieu est au centre de tout cela. Abraham avait passé le difficile test divin et était prêt à sacrifier son fils pour Dieu. Lorsque Dieu a vu sa disponibilité et sa confiance en lui, il l’a arrêté. Ensuite, Abraham a sacrifié un bélier avec gratitude (Coran, sourate 37, versets 99-113).
Comme le messager de Dieu, Muhammad (la paix soit sur lui) a donné l’ordre suivant de Dieu : „Priez votre Seigneur et sacrifiez ! (Coran, chapitre 108, verset 2), il a continué le même culte et l’a fortement recommandé à son assemblée. Il a mis en garde les musulmans qui n’accomplissaient pas ce service : „Ceux qui sont financièrement capables mais qui ne font pas de sacrifices ne devraient pas s’approcher de nos mosquées.“
Lorsque le Messager de Dieu (la paix soit sur lui) a été interrogé sur la sagesse du sacrifice et sur ce que l’on pouvait en tirer, il a expliqué ceci : „avec le sacrifice, on suit le prophète Abraham et on est récompensé par Dieu pour chaque cheveu du sacrifice“.
Avec le service du sacrifice, l’homme se rapproche de Dieu de bien des façons. Il s’agit également de valeurs comme la serviabilité, l’amitié et la réconciliation. Le sacrifice est aussi une épreuve, un symbole de dévotion à Dieu. Le sacrifice est aussi une pratique qui nous apprend une vertu très importante comme la générosité. Le croyant regarde le sacrifice de cette manière et montre qu’il ne vit pas seulement pour lui-même, mais qu’il pense aussi à toute l’humanité. La viande de l’animal sacrifié est divisée en trois parties égales : Une partie est donnée aux personnes pauvres, la deuxième partie est donnée aux amis et aux parents et la troisième partie est gardée pour sa propre famille.
Aujourd’hui, le sacrifice est devenu plus important. Les musulmans d’Europe donnent généralement l’argent pour les animaux sacrificiels, qui sont abattus dans les pays les plus pauvres du monde et dont la viande est entièrement distribuée à toutes les personnes pauvres sans faire de distinction entre leur appartenance religieuse. Malheureusement, il y a encore beaucoup de personnes qui, pendant un an, ne reçoivent de la viande à manger que lors de la fête du Sacrifice en Islam, mais pas autrement.
L’une des tâches les plus importantes dans le monde aujourd’hui est de combattre la pandémie de Corona et les décès, maladies et dommages de toutes sortes qui y sont associés. Le sacrifice peut être considéré comme l’un des services permettant de demander à Dieu le pardon, l’aide et la bonté pendant cette période.
La fête du Sacrifice (en arabe “Eid al-Adha“, en turc “Kurban Bayramı“) est la plus importante fête islamique. Elle est célébrée au point culminant et à la fin du Hadj, le pèlerinage à la Mecque. Cette année, les musulmans célèbrent la fête du sacrifice le 31.07.2020. Nous souhaitons aux musulmans une fête du Sacrifice bénie et un temps de contemplation qui les rapprochera de notre Créateur de la manière la plus fructueuse possible. En cette période de festivités, nous saisissons cette occasion et souhaitons à tous la paix, la santé et une période sans corona.
Le Hizmet – Commission pour l’éducation et la recherche islamiques (KIBF)
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